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    彝族向天坟祭祀初探 

    彝族向天坟位于贵州省威宁自治县盐仓镇境内,分布于盐仓镇乐北500米的大坟梁子、小坟梁子周围,以一种墓群组合形式坐落于朝向天上北斗星座,素有“东方金子塔”之美誉,与“夜郎套头葬”、“僰人悬棺葬”合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”,墓群形成与彝族十月太阳历关系十分密切。

     据《毕阳国志·巴志》、《太平御览》、《国语·楚语上》,《晋书·礼志上》、《大定县志》等文献记载,彝族祭祀文化历史悠久,其文化现象异彩纷呈。彝族人认为三代以上的祖先,经过灵魂超度和祭祀,便能成为家族的保护神灵。认为人去世后有三个灵魂,一个守护在墓地,一个回到祖先的发祥地,一个守护在家里,成为神灵以保佑后辈子孙。因此,定期举行祭祀活动,既是对祖先崇拜的最直接表现,也是对祖灵信仰的最后归宿。向天坟祭祀活动作为彝族众多祭祀的一个缩影,其步骤遵循以下几种程序:

    第一步是朗诵《咧撮级》,意为给布摩自身净身。这是布摩祭祖的第一道程序,布摩朗诵《咧撮级》(洁净经)后才可主持后面的所有程序。

    第二步是朗诵《自透素》(冲喜经),意为给要祭的祖先冲喜,把一切的祝福都送给祖先,让祖先永世保佑子孙后代。

    第三步是朗诵《匹朵直后》(献酒经),在朗诵《匹朵直后》(献酒经)的时候,就要献牲了,献牲的时候,牲一定要经过“届”(洗礼),因为经过“届”后祭品才干净。

    第四步是朗诵《哦一捉曲透》,相当于洗牲,让所献祭的祭品干净无污。朗诵完《哦一捉曲透》后,就把刚才杀的所有祭献的动物的心、肝等煮熟用于祭祖。

    第五步是朗诵《坐车》(献饭经),表意给是给祖先献饭。

    第六步是朗诵《几都后》(献茶经),表意给祖先献茶。

    第七步是朗诵《一后素》(献水经),表意给祖先献水。

    第八步是朗诵《祝福词》,祝福所有在祭场的人万事如意、心想事成。

    彝族祭祀仪式集中体现了彝族宗教、 哲学、 历史、 谱牒、民俗、伦理、文学等方面的文化内涵是研究彝族传统文化的直观性资料。向天坟祭祀活动可为民族学、民俗学、人类学等研究提供了实证依据和田野资料。彝族向天坟祭祀活动可结合本地及相邻地方民族风情、自然景观等,连为一个整体,进行融合式开发,适当发展乡村旅游,特别是农家乐、民族服饰、民族餐饮等相联性产业,提高群众收入,推动地方经济发展。

                                            责任编辑:罗木呷


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